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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    护持者就是在促进经济社会发展的过程中参与到护持行动中来的。起码佛教界就是这样。 　　人本佛教主张大胆开放，接受一切真诚的护持；同时，“不变随缘，随缘不变”，在根本信仰不变的前提下随客观条件而适应，...八十年，世事沧桑，焉能以此不变应彼万变? 　　我们应该意识到，“人间佛教”理论的历史逻辑推演已经基本结束，中国佛教正在迈向新世纪，面临著客观的不能随意改变的现实环境条件，聆听著“以人为本”的时代最...

    王志远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html

  • 南岳大乘止观法门（1）

    体明静之所为也。何其然乎。良由无始本觉之明疆照照生而自惑谓之昏。无始无住之本随缘缘起而自乱谓之动。昏动既作万法生焉。掜目空华岂是他物。故云。不变随缘名之为心。随缘不变名之为性。心昏动也性明静也。若知无始即...

    慧思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121880942.html

  • 蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

    只依慈恩着重就相分别而不讲真如实相之随缘不变和不变随缘，则“不几割裂纷糅，”和“自设藩城”。故，智旭说；“尝论之，性随相转，何性不相。设不深知一性圆顿满足，安知妙性具足如斯染净功能？相本性融，何相不性...大乘止观》，说明智旭非常看重此书在调和性相上的先导意义。此外与台宗在性相调和论上的关联，可能是多少受到台宗荆溪以来依《起信论》而发挥的真如随缘说的影响。但是由于还有《宗镜录》的影响，特别是智旭又很崇拜...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html

  • 大乘佛法简易解

    两忘脱出来。“似有非有，似空非空。”佛经中无此说，从老子《道德经》“窈兮冥兮，其中有精”脱出来。“随缘不变，不变随缘。”佛经无此话，从《南华经》“真人不变”脱胎来。“寂寂惺惺，惺惺寂寂，寂而常照，照而...。”梁武帝问达摩祖师：“如何是真功德？”师对曰：“净智妙圆，体自空寂。”六祖云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”《华严经》云：“佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴赶靡不周，而常处此菩提...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html

  • 月溪法师讲大乘八宗修法（1）

    ，绝对的，没有轮回。 　　（一）十法界中但起一念佛界，时时觉悟，其余九界不起，全妄即真，全真即妄。终日不变随缘，随缘不变，非佛性。十法界中，但起一佛念，此念是见闻知觉之念。佛性乃大觉，本来不起念，亦...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html

  • 辽代佛学的圆融思想

    招感等因缘。 　　就唯识三性而言，鲜演认为圆成实性大致相当于华严宗的真心，并通过华严宗的不变随缘来会通真心与妄心：“良以此宗本真唯一圆成实性，但随缘故，成余二性。何者?由诸识熏习故，举体成依他。因妄心分别故，举体作遍计。类麻体由细合等缘全成其绳，因迷倒情，全作其蛇。”由随缘而成依他起性与遍计所执性。圆成实性虽随缘成于染净，但恒不失自性清净(不变)。由不失自性清净，能随缘成染净也。“犹如明镜现于...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html

  • 南方人物周刊专访星云大师

    宗教帮助提升社会的秩序。宗教不是法轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。因为法轮功而对一切宗教采取限制，是不聪明的，不必要。 　　人物周刊：您说过“不变随缘”，普通人虽然也说随缘随缘，不变和随缘的分寸在哪里？ 　　星云大师：随缘啊，不是放纵。随缘就是随顺真善美，随顺共产、共有、共享，随顺好的一面。不变，就是有一些事情有不变的原则，比如忠孝仁爱，正义和平，道义道德。你吃饭么？...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html

  • 法界缘起论

    常如其性，故曰真如。”真如作为如来藏、佛性的异名，更强凋的是它的绝对、永恒和不变。真如不变，不变随缘。佛性一如来藏系思想通过确立一个绝对永恒的“清净心”或“佛性”来说明世界万法皆依此而缘起。这种缘起论...了真如受无明缘动而生起宇宙万象。真如虽因无明而缘起生灭变化，但其自性却始终不变。犹如海水本自湛然，因风之缘而波涛起伏，然海水之湿性是始终不会变的。《大乘起信论》正是在对真如的“不变”和“随缘”的论述中...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055195628.html

  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？

    因此，佛教提出在弘法度生的信仰活动中，要能够做到“随缘不变，不变随缘”，要有所为，也要有所不为。 　　基于此，我不赞成募捐拍卖的时候，随便进行诸如“烧头香”、“先撞钟”之类的拍卖。至少，我们不应当对此...精神的超越与解脱，回归“涅槃寂静”的本来面目。因此，佛教一个突出的品格就是反对墨守成规，从而得到不断的完善的。佛教这种灵活应对与利乐众生的精神，叫做“随缘”，就是所谓的“方便法门”。 　　不过，切勿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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